分卷(116)(2 / 5)

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  天道雷劫降临之后不久,上古妖兽魂魄脱离封印,从玄宫回到凡界之中,没入东冥氏族碑休养生息。
  异族妖兽感应到兽皇归来,纷纷响应召唤,聚于东冥氏,东冥氏族顺势复出历史舞台。
  加之先前雷劫致使天塌地陷,仙宗之人为雷劫所创,死伤大半,余下部分高手带伤隐居,避世不出,大璩境内因此出现了空前的势力变动。
  天灾带走数以万计的凡界生灵,同时也埋下数不尽的机缘。
  业源之灾被大幅遏止之后,天地灵气开始增长,越来越多的凡人机缘巧合之下以武入道,凡界后起势力则如雨后春笋欣欣向荣。
  百多年前以道衍宗为首的十大仙宗消亡殆尽,如今大璩王朝领土五分天下,分别是:
  湘水以东的东冥氏,西部天兰明禅宗,南部玉州玉仙门,北部冰原天冥教,以及中原大地,自出山之日起,便还归霸主地位的道衍宗。
  五大超然势力幅员辽阔,统治手段各不相同,但在其势力范围之内,他们都拥有绝对的话语权。
  不仅仙宗门派在灾劫之中受到剧烈冲击,凡人聚居之所也发生了天翻地覆的改变。
  人类在各宗派统御之下,到没有业力的地方建设新的城池,并以人类的智慧找到抵御妖兽的方法,因此出现了一种新的技艺:灵印篆刻。
  以灵石为媒介,在其上篆刻灵印,镶嵌在武器或防具上,可以大幅提升伤害或防护水平,不会练气施法的凡人也可以直接使用,乃是凡人抵御妖兽袭击的主要手段之一。
  三品以下的灵印已在凡间普及,懂得技法的凡人工匠也可以制作,但三品之上的灵印则需有一定的修为基础才能制作,多为各地禅院及仙门据点产出,用于兑换凡人物资。
  新出生的婴孩六根清净,渐渐适应了业力聚集的环境,受妖兽临世的战况影响,许多孩子从小习武,十一二岁就跟随狩猎队入山锻炼,参与猎杀妖兽。
  民间因此武道兴盛,妖兽兽群活动于荒野,与人类城池分庭抗礼,两个互不相容的种族势力在乱世中达成短暂的平衡。
  玉潋心心中空茫,维持魂躯,漫无目的地在天地之间游荡。
  不知不觉又过十年。
  这一日,她在一间茶馆屋梁上小憩,倏然听堂中几个习武之人说起,东冥氏百年一度的族典即将开启,这一次族典将要确定下一任族长人选。
  梁上之人闻言,稍稍侧了侧眼,心中暗自思量,东冥氏的少族长,不是东冥乐么?
  她这些年在外游荡,对凡俗中的势力更迭,江湖情报并不上心,故而她对东冥乐的印象还停留在十年前离开那间暗室时的匆匆一瞥。
  随即另一人便开口解答她的疑惑:东冥氏原本该由东冥乐接手,可惜三年前东冥乐旧伤复发,难以撑起大局,支持她的人也死的死,散的散,如今已无可用之人。
  东冥氏野心勃勃,唯东冥乐为人尚可,她一倒,这神主派没了拦路虎,恐怕就要挥师南下,首当其冲的,想必就是玉仙门。
  神主派。
  玉潋心有些印象,东冥乐曾与她说起过的。
  东冥氏族中那批将上古凶兽的魂魄奉为妖神的老古董,心中尚存一统天下的执念。
  他们认为东冥氏血脉高贵特殊,欲承袭先祖遗志,率妖兽屠杀凡人,驱尽其余当世仙宗门派,扩张东冥氏的领土,独霸天下。
  但东冥乐不赞成这样做。
  凡界刚刚经受了一场劫难,上古凶兽魂魄回归,东冥氏得到庇护,族群开始兴盛,她主张东冥氏应该趁此机会休养生息,为族群的延续和发展积累实力。
  东冥氏在凡界落地生根,已传承数万年之久,其族群虽为上古凶兽之后,但本质已和此界苍生没有区别。
  后世子孙血脉之中,传承自上古凶兽的力量已极为稀薄,东冥氏不应再紧守旧制,将自己视为凡界异类,对此界中人赶尽杀绝。
  神主派与东冥氏为首的无为派观念冲突,长久以来僵持不下,彼此明争暗斗,争执不休。 ↑返回顶部↑

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