重回八零小卷毛 第58节（3 / 4）
谢谢小p的地雷！么么哒！
第八十一章 博弈
方家“套娃四兄弟”, 老大方明一直是个大哥的样子；二哥方亮, 和兄弟们不同, 他的言谈举止带着淡漠。这种淡漠更多是因为把热情献给了格物致知，所以面对的即使是自身生死，他也十分冷静。
这会小小少年还很健康, 皱着两条好看的眉毛, “你们打算浪费时间到什么时候？”
方辉，哑口无言。
安歌，……不知道是不是自恋, 怎么感觉二哥的火气，更多是对着她来的？
方亮下一句话证实了她的猜测，“特别是你, 这么好的头脑，用在这上面？”他指着摊在桌上的麻将牌，“遇到一个想自杀的懦夫, 就缩在家里不敢出来？吃饭时噎死的、睡觉睡过去的更多，难道不用吃饭睡觉？”
安歌, ……
她还好吧, 还能消化意外事件, 是安景云心理阴影面积大。
而且打麻将也不代表虚度时光，劳逸结合干活不累。安歌眼珠微转，视线余光刚好看到方辉悄悄地看过来。
怎么办？
凉拌？
“我们是想……”安歌咽了下口水, “通过麻将学习概率论。”真不是胡说八道, 她看过一本神奇的书－《麻将与数学》, 书上说麻将有4900多万种组合。“还有博弈论。”
麻将是很典型的多人决策模型。
已经听牌等糊，凑齐了一溜的筒子或者束子，单等最后一张牌。要不要等自摸？要不要换牌？有时候为了避免冲给别人糊，宁可自己不糊，也得把独一张扣在自己手上。
这里需要超强的记忆力和判断力。桌上有什么牌，上家、对家、下家在做什么牌，概率不停在变，值不值得冒险，同时也不能让别人看透自己的牌。
方亮知道一点纳什均衡的理论，听安歌讲得理直气壮，不由产生兴趣。
说到证明的基础－不动点理论，安歌只能摇头了－可能她智商比普通人高一点，但跟专业大牛差远了。再说知识不用就丢，眼下她最多高中文化，连应付高考都不行，没刷题！连公式也没背全，总不能每道题从头开始推算公式吧。
最最关键的一点，理论仅仅是理论。
博弈论的第一前提是：决策主体是理性的，最大化自己的利益。
搓麻将常说“乱拳打死老师傅”，遇上抓了一付地糊的牌，扔这张丢那张，最后做了个鸡糊的，跟谁讲理？下场玩的都是聪明人，才有博弈论的用武之地。
普通人在世，需要的是处事智慧。就像一个家，资源有限，供谁、不供谁？从利益最大化来说，自然供出息可能最大的那个。但人是感情动物，哪能一切以利益出发。往古代看，连帝皇都拿不定主意，大部分是尽着嫡子、长子。往现代看，富省份养着穷地方，这其中的分配，又怎是简单的利益可言。
这里得说起一个著名的实验，关于人类社会进化的，“如何面对别人的背叛”。
最初得分最高、最简单的策略是“一报还一报”，“先表示善意、惩罚背叛者，如果对方改了就算了”。经过历史证明的稳定策略则是“反思”，“错了就改，赢了继续”。
至于，道德……
扣住牌宁可自己不糊、也不让别人糊，是不是自私？
利益相关，理所当然。
好吧，二哥听懂了她的吧啦吧啦，而三哥，方辉同学，可爱的齐天大圣眨着清亮的眼睛，迷迷糊糊地问，“到底应该做好人还是坏人？”
“闭嘴。”方亮没好气地说。他看了看时间，“跟我回家。”
方辉求助地看着安歌，不搞清这个问题，晚上睡不着了。 ↑返回顶部↑
第八十一章 博弈
方家“套娃四兄弟”, 老大方明一直是个大哥的样子；二哥方亮, 和兄弟们不同, 他的言谈举止带着淡漠。这种淡漠更多是因为把热情献给了格物致知，所以面对的即使是自身生死，他也十分冷静。
这会小小少年还很健康, 皱着两条好看的眉毛, “你们打算浪费时间到什么时候？”
方辉，哑口无言。
安歌，……不知道是不是自恋, 怎么感觉二哥的火气，更多是对着她来的？
方亮下一句话证实了她的猜测，“特别是你, 这么好的头脑，用在这上面？”他指着摊在桌上的麻将牌，“遇到一个想自杀的懦夫, 就缩在家里不敢出来？吃饭时噎死的、睡觉睡过去的更多，难道不用吃饭睡觉？”
安歌, ……
她还好吧, 还能消化意外事件, 是安景云心理阴影面积大。
而且打麻将也不代表虚度时光，劳逸结合干活不累。安歌眼珠微转，视线余光刚好看到方辉悄悄地看过来。
怎么办？
凉拌？
“我们是想……”安歌咽了下口水, “通过麻将学习概率论。”真不是胡说八道, 她看过一本神奇的书－《麻将与数学》, 书上说麻将有4900多万种组合。“还有博弈论。”
麻将是很典型的多人决策模型。
已经听牌等糊，凑齐了一溜的筒子或者束子，单等最后一张牌。要不要等自摸？要不要换牌？有时候为了避免冲给别人糊，宁可自己不糊，也得把独一张扣在自己手上。
这里需要超强的记忆力和判断力。桌上有什么牌，上家、对家、下家在做什么牌，概率不停在变，值不值得冒险，同时也不能让别人看透自己的牌。
方亮知道一点纳什均衡的理论，听安歌讲得理直气壮，不由产生兴趣。
说到证明的基础－不动点理论，安歌只能摇头了－可能她智商比普通人高一点，但跟专业大牛差远了。再说知识不用就丢，眼下她最多高中文化，连应付高考都不行，没刷题！连公式也没背全，总不能每道题从头开始推算公式吧。
最最关键的一点，理论仅仅是理论。
博弈论的第一前提是：决策主体是理性的，最大化自己的利益。
搓麻将常说“乱拳打死老师傅”，遇上抓了一付地糊的牌，扔这张丢那张，最后做了个鸡糊的，跟谁讲理？下场玩的都是聪明人，才有博弈论的用武之地。
普通人在世，需要的是处事智慧。就像一个家，资源有限，供谁、不供谁？从利益最大化来说，自然供出息可能最大的那个。但人是感情动物，哪能一切以利益出发。往古代看，连帝皇都拿不定主意，大部分是尽着嫡子、长子。往现代看，富省份养着穷地方，这其中的分配，又怎是简单的利益可言。
这里得说起一个著名的实验，关于人类社会进化的，“如何面对别人的背叛”。
最初得分最高、最简单的策略是“一报还一报”，“先表示善意、惩罚背叛者，如果对方改了就算了”。经过历史证明的稳定策略则是“反思”，“错了就改，赢了继续”。
至于，道德……
扣住牌宁可自己不糊、也不让别人糊，是不是自私？
利益相关，理所当然。
好吧，二哥听懂了她的吧啦吧啦，而三哥，方辉同学，可爱的齐天大圣眨着清亮的眼睛，迷迷糊糊地问，“到底应该做好人还是坏人？”
“闭嘴。”方亮没好气地说。他看了看时间，“跟我回家。”
方辉求助地看着安歌，不搞清这个问题，晚上睡不着了。 ↑返回顶部↑