第155章 会动的草丛（3 / 3）
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每章一说：剑的起源无法定论，记载更是不多。战国至唐代，《越女论剑》、《庄子论剑》是存留下来最重要的两篇，史传中只零散记载一些。这一时期的剑法由两种技法组成，汉代称剌剑与掷剑，唐代，斩剌与遥击两术仍然共存。至宋太宗时，遥击之剑沦落成迎接外宾的杂耍，剑法衰落，因宋军应对辽夏金之重甲，定制了厚脊短身之破甲剑，才没绝剑法应用。蒙元也拾起了这思路，在兵入中东时，制剑以破索子甲。蒙元百年禁武至明初人口大消减后，前朝剑法的记载只找到了一篇残缺的双剑剑谱。明末吴殳《手臂录》留有剑诀两篇极有价值，茅元仪记录了一篇从朝鲜寻回的佚名中国剑法，二者可相互对应，为明代剑法的重要资料。据自称传自元末明初毕坤的《浑元剑经》，似修道专用，有大原则无剑技细节，套路所述更象剑舞，少有引用。民初宋仔凤的《剑法图说》和宋唯一的《武当剑谱》是比较早有体系性阐述剑法的资料。 ↑返回顶部↑
每章一说：剑的起源无法定论，记载更是不多。战国至唐代，《越女论剑》、《庄子论剑》是存留下来最重要的两篇，史传中只零散记载一些。这一时期的剑法由两种技法组成，汉代称剌剑与掷剑，唐代，斩剌与遥击两术仍然共存。至宋太宗时，遥击之剑沦落成迎接外宾的杂耍，剑法衰落，因宋军应对辽夏金之重甲，定制了厚脊短身之破甲剑，才没绝剑法应用。蒙元也拾起了这思路，在兵入中东时，制剑以破索子甲。蒙元百年禁武至明初人口大消减后，前朝剑法的记载只找到了一篇残缺的双剑剑谱。明末吴殳《手臂录》留有剑诀两篇极有价值，茅元仪记录了一篇从朝鲜寻回的佚名中国剑法，二者可相互对应，为明代剑法的重要资料。据自称传自元末明初毕坤的《浑元剑经》，似修道专用，有大原则无剑技细节，套路所述更象剑舞，少有引用。民初宋仔凤的《剑法图说》和宋唯一的《武当剑谱》是比较早有体系性阐述剑法的资料。 ↑返回顶部↑