第162章 东西方剑术一（2 / 2）
但出国这一看，外国的东西同样也是从战场上走出来的，各有各的精华，各有各的高招，各有各的适用。
反而中国武术，假大空的太多，没断了实战的门派更是少的可怜，绝大多数人，都只会说祖宗的厉害。
欧洲的剑法大致的脉络没断过，武技不甚精细，却足够实用，更有足够的物证，让后人去推敲。
王洪还发现了一件很有意思的事情，就是意大利只研究剑术，而不去参与实践的学者很多。他们可能不擅长运用剑术，却能把剑术发展历史及其衍变的因原说的清清楚楚，完全是做学问的学者。
这在中国是不可思议的，你都不练，怎么能研究的明白？
事实偏偏是这些不练的人，做起学问研究来，没有更多的主观，采用的都是有理有据的研究方法。这对王洪的帮助非常大，让他从脱离自身的角度去理解剑术，能更宏观的去把握剑术的本质。
一开始的时候，意大利方面找来与王洪见面的，都是这样的学者。
学术上的收获是双方的，这些研究者也开始了解中国剑术的风格与特点，与欧洲的剑术研究互相参照起来。
直到意大利政府方面找到了几个可以代表一国脸面的剑术高手时，这才准备做技术层面的交流。
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每章一说：进入清朝后，拳师间交手的拳脚功夫主要分两大类，一类搭手类，推搡一样。象太极的推手、八卦的搭手、形意的搓手、咏春的黏手，以不伤和气分输赢为主。另一类是脱手类，距离比推搡类稍远，使用踢、打、摔、拿四技。推搡类的武艺的确是追求身体‘良能’的一个好办法，却只能集中在武师间，放大，就成了太极拳现在的样子，能玩不能用。而脱手类的武艺，却也只能在拳师间交流，大家比试的是武艺上的能耐，评价是：“你这招好，我不如你”的服气感，而不是打倒人就算赢的现代竞技。因为要追求单纯的输赢，剑刀枪棍更能达成“我站着，你倒了，你永远没机会赢我了”那一击毙命一劳永逸的结果。现代竞技比赛，在宋朝时就有一个词说的非常形象：“臝戏”。 ↑返回顶部↑
反而中国武术，假大空的太多，没断了实战的门派更是少的可怜，绝大多数人，都只会说祖宗的厉害。
欧洲的剑法大致的脉络没断过，武技不甚精细，却足够实用，更有足够的物证，让后人去推敲。
王洪还发现了一件很有意思的事情，就是意大利只研究剑术，而不去参与实践的学者很多。他们可能不擅长运用剑术，却能把剑术发展历史及其衍变的因原说的清清楚楚，完全是做学问的学者。
这在中国是不可思议的，你都不练，怎么能研究的明白？
事实偏偏是这些不练的人，做起学问研究来，没有更多的主观，采用的都是有理有据的研究方法。这对王洪的帮助非常大，让他从脱离自身的角度去理解剑术，能更宏观的去把握剑术的本质。
一开始的时候，意大利方面找来与王洪见面的，都是这样的学者。
学术上的收获是双方的，这些研究者也开始了解中国剑术的风格与特点，与欧洲的剑术研究互相参照起来。
直到意大利政府方面找到了几个可以代表一国脸面的剑术高手时，这才准备做技术层面的交流。
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每章一说：进入清朝后，拳师间交手的拳脚功夫主要分两大类，一类搭手类，推搡一样。象太极的推手、八卦的搭手、形意的搓手、咏春的黏手，以不伤和气分输赢为主。另一类是脱手类，距离比推搡类稍远，使用踢、打、摔、拿四技。推搡类的武艺的确是追求身体‘良能’的一个好办法，却只能集中在武师间，放大，就成了太极拳现在的样子，能玩不能用。而脱手类的武艺，却也只能在拳师间交流，大家比试的是武艺上的能耐，评价是：“你这招好，我不如你”的服气感，而不是打倒人就算赢的现代竞技。因为要追求单纯的输赢，剑刀枪棍更能达成“我站着，你倒了，你永远没机会赢我了”那一击毙命一劳永逸的结果。现代竞技比赛，在宋朝时就有一个词说的非常形象：“臝戏”。 ↑返回顶部↑