9.神祭（1 / 3）
塍南山的北半之山已是出了明国之境，与夏国交界。
传言这偌大的塍南山里有神有灵。
能御云气，能乘飞龙；冰肌雪肤，不食五谷，吸风饮露，人间似若柔柳的处子风姿都不及其一二。
长句氏对此深信不疑。
不仅为这位地仙修了山鬼神庙，还年年为其捧奉香火，以求子孙得其庇佑，长年风调雨顺，百姓不遭灾难。
自此，长句一脉扶摇直上。
长句氏句胥大败夏人，受明国新君之封，句胥是为西献侯，朝堂之上又做太师，封地就靠着这塍南山。
句胥辖一方军领一方将，传其威猛勇武，得了地神之力，夏人不敢来犯。
冬前祭祀求福，也要专往那塍南山北去，骑马打灯亮个通宵整夜，抓獐猎麝，打虎杀豕。
夏人不敢言不敢怒，生怕此时上山也像那些兽禽畜生似的，被一箭射破了喉咙。
……
塍南山里常年云雾缭绕数层，四季的鸟禽野兽纷繁聚杂。
不入山就只能像那隔纱看人似的见其山腰山脚，不得窥其全貌；可愈往山上深处去便愈是叵测幽诡，翻山越路的人没有一个敢走那些未踏之地。
自从有了这山鬼庙，上了山的人都必须先得来拜它一拜。
又是一年秋收秋狩，此般时节的塍南山既热闹，又最是吵闹。
本是香火燎缭的神庙更是洒了香熏了烟，祭祀早些原是还不到时候，这里已是日日人声鼎沸，来求什么的都有。
而今日正是到了祭礼的日子。
据说往前此日，是入山已久的长句先祖得了山鬼指引，走出了这彷若迷途的深山，于山下西河边诞下一身披金光的婴孩，靠山吃水，这才有了现今的长句一脉。
正午。
太阳当头，少阴盛阳，妖煞皆逃俱避。
庙内正堂前的场院已经布置完备，纹路精细的巨大方鼎前有着子羊三只，家猪五头，几筐竹担里的黍麦稻栗不计其数。
牲畜都被捆了手脚，不许乱弹胡动；嘴里还咬了蒿草一把，不许嘶声喊叫。
而这方鼎与山鬼正堂之间的长长廊道上则摆了礼桌两方。
要知道往年只会摆出一张桌子，长句氏族之主便坐此敬神观礼。
垂首顺着渐宽的石阶往下看去，除了沿着方鼎两旁排开的乐师伎人，祭祀用的牲畜前还跪了男女老少四人，都被蒙了双眼，但和那些牲畜一样，也是捆了手脚，嘴含蒿草。
此时的太阳稍稍移了方位。
才得庙门大开。
领头的筮人辨不清男女，着裙装，戴黑色高帽，披头散发。
腰际盘有一圈骨片，光了脚来一步三颠，形如乐极而不禁连蹦带跳，表情却肃重穆庄，目光定视前方，身动而眼不动。
如此走起路来便如铃铛一般，“呯呯砰砰”地响，以告神其所欲所求。 ↑返回顶部↑
传言这偌大的塍南山里有神有灵。
能御云气，能乘飞龙；冰肌雪肤，不食五谷，吸风饮露，人间似若柔柳的处子风姿都不及其一二。
长句氏对此深信不疑。
不仅为这位地仙修了山鬼神庙，还年年为其捧奉香火，以求子孙得其庇佑，长年风调雨顺，百姓不遭灾难。
自此，长句一脉扶摇直上。
长句氏句胥大败夏人，受明国新君之封，句胥是为西献侯，朝堂之上又做太师，封地就靠着这塍南山。
句胥辖一方军领一方将，传其威猛勇武，得了地神之力，夏人不敢来犯。
冬前祭祀求福，也要专往那塍南山北去，骑马打灯亮个通宵整夜，抓獐猎麝，打虎杀豕。
夏人不敢言不敢怒，生怕此时上山也像那些兽禽畜生似的，被一箭射破了喉咙。
……
塍南山里常年云雾缭绕数层，四季的鸟禽野兽纷繁聚杂。
不入山就只能像那隔纱看人似的见其山腰山脚，不得窥其全貌；可愈往山上深处去便愈是叵测幽诡，翻山越路的人没有一个敢走那些未踏之地。
自从有了这山鬼庙，上了山的人都必须先得来拜它一拜。
又是一年秋收秋狩，此般时节的塍南山既热闹，又最是吵闹。
本是香火燎缭的神庙更是洒了香熏了烟，祭祀早些原是还不到时候，这里已是日日人声鼎沸，来求什么的都有。
而今日正是到了祭礼的日子。
据说往前此日，是入山已久的长句先祖得了山鬼指引，走出了这彷若迷途的深山，于山下西河边诞下一身披金光的婴孩，靠山吃水，这才有了现今的长句一脉。
正午。
太阳当头，少阴盛阳，妖煞皆逃俱避。
庙内正堂前的场院已经布置完备，纹路精细的巨大方鼎前有着子羊三只，家猪五头，几筐竹担里的黍麦稻栗不计其数。
牲畜都被捆了手脚，不许乱弹胡动；嘴里还咬了蒿草一把，不许嘶声喊叫。
而这方鼎与山鬼正堂之间的长长廊道上则摆了礼桌两方。
要知道往年只会摆出一张桌子，长句氏族之主便坐此敬神观礼。
垂首顺着渐宽的石阶往下看去，除了沿着方鼎两旁排开的乐师伎人，祭祀用的牲畜前还跪了男女老少四人，都被蒙了双眼，但和那些牲畜一样，也是捆了手脚，嘴含蒿草。
此时的太阳稍稍移了方位。
才得庙门大开。
领头的筮人辨不清男女，着裙装，戴黑色高帽，披头散发。
腰际盘有一圈骨片，光了脚来一步三颠，形如乐极而不禁连蹦带跳，表情却肃重穆庄，目光定视前方，身动而眼不动。
如此走起路来便如铃铛一般，“呯呯砰砰”地响，以告神其所欲所求。 ↑返回顶部↑