第22节(1 / 4)

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  第27章
  回去之后的应大人夫妇后怕不已, 一路上都在问嘉让,国公小姐与她说了什么。
  嘉让如实相告:“她说要嫁给我,但是孩儿没同意。”
  应夫人本来一脸紧张的, 结果这句话说出口, 瞬间就把应夫人逗笑了,点点嘉让的头, “你呀!怎地去招惹人家姑娘的?”
  嘉让瘪瘪嘴:“娘,孩儿没有,我喜欢的是兰荇, 她又会做饭又会武功。”说着在车里比划了几招学来的皮毛功夫,显得十分开心。
  应夫人搂着嘉让, 忍不住亲了女儿一口。马车到了府上,敏让翻身下马, 跟随父亲去了书房,欲要将参选骁骑营一事和父亲商量。
  第二日,一大家子便前往芝山探望在道观清修的老太爷。
  应有期带着嘉让又一道去拜访点默道长,要说这应有期与点默道长的渊源,还需得从二十年前说起。
  当年先皇在世时, 佛教盛行,本土道教一度受到打压。被百姓妖魔化,被扣上“妖道”的高帽子。
  远山道观起云道长因有窥天探梦之本领, 受到多方压迫。因窥天探梦之法, 世人皆知只存在于传说里, 上位者更是不能容忍道教中人带着神权的神秘色彩,动摇皇权在民众心中的地位,这样极不易掌控。
  而时任平都知县的应有期受过起云道长师徒恩惠。便一度从中周旋,更是在升迁至平都知府时上书皇上, 起云道长愿为皇上排忧解难,只愿道教能长存于世。福泽迷途世人。
  起云道长为了道教之生存,不得不弃道义,为皇权折腰。
  先皇对道教态度有所缓和。道教妖魔化一说在朝廷的游说下被人们渐渐忘却。
  后来起云道长成了先帝国师,先帝更是为其修建了一座道塔在宫中。而应大人在平都帮助点默道长为道教的复兴做出很大的努力。直至点默道长追随起云道长留在了檀京城的芝山道观。
  如今道教不被世人所排斥,虽不如佛教盛行,也不如儒家长驻人心,但也有自己要走的路。正如这一路走来满路荆棘,在当权者的压迫下,与百姓们的盲目反道,道义却披荆斩棘,向着荣光走去,虽丢盔弃甲,满目疮痍,但信仰在怀,尤振奋人心。
  而点默是起云道长最得意的徒儿,点默虽不如起云道长那般是玄学的集大成者,但也是个响当当的人物。所以在嘉让七岁之时,就顺其自然的拜在了点默道长门下,成了点默的未受戒弟子。
  应有期见点默道长要与自己聊一些密事,便让嘉让规避。
  “应大人,实不相瞒,嘉让身边出现了变数。”
  应有期一惊,“道长此话怎讲?”
  “应大人有所不知,师父如今窥天探梦之法已日渐薄弱,恐大限将至。如今贫道道法不及师父十一,也只能算出嘉让身边出现了前世之劫,先告知大人早做打算。”
  “多谢道长,还求道长为我儿指点迷津。”应有期忧虑得面色发沉。
  “如今这般只能让嘉让离开檀京城...”
  点默与应大人说起了道观派修道士前去西域等国扬法传道,还有蜀中等地不同道派派系的道法交流。商量良久,应大人便决定将嘉让安排与前去蜀中的修道士一起,更多的思虑是,此次前去蜀中交流的带领人便是点默道长自己。应大人这才放下心来。
  此次游学途径沧州,登州,胥兰,行至蜀中,停留半年,再从蜀中沿西南方行至木氏土司领地,停留三个月,又沿两淮而行,前往姑苏与宜州。
  此次行程少则三年,多则五载。应大人虽是答应了,可夫人那处定是舍不得。
  辞别后,应大人与应夫人做着思想工作。
  “你忍心让孩子离家那么久?这不成,我不会答应的。”应夫人与丈夫置气一般,有些蛮不讲理。
  “景容,你勿要妇人之仁,年年不出去避几年,若是遇到了原本的劫数,我们要怎么护住她?”
  “可是......”一想到辗转三嫁,双十而夭,应夫人吓得一个激灵,“带上兰荇,那丫头会些武功,也好照顾年年。”
  ...... ↑返回顶部↑

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