神诡大明 第404节(1 / 4)
“佛鬼……被大日如来附身,恐是死了。”
雷王把人间见闻说了一遍,虽然他是被东华仙女拖入梦中,但是梦里依旧能看到梦外世界的部分战斗,天心的力量波及真假虚实,连梦幻都会受到影响。
得知这一战的结果和部分经过,天罗王不免噤声,他眉头霎时便紧锁住,忧愁之色席满整张面孔。
之前朝天犼被杀,如今却被炼为北极真人的化身形象之一,对十八地狱的掠夺终止,没有办法续接,如今姬象又打退了天心强者,实力增长到恐怖的阶段。
当然,雷王并不知道,大日如来是怎么失败的,其中的许多细节不甚明朗。
“看来,必须要提前动手了。再给他成长时间,我等也就没用了。”
天罗王连连摇头,阴间对人间的置换,屡次被打断,在各个地方都是如此,不然的话早就已经达成了还阳的目的。
现在看来,原本的方案已经不适合了。
当然,有一件事情让天罗王高兴不已。
佛鬼已死!
“昔年为我宋廷下咒的佛鬼,终究也是成了更强大的佛陀夺舍下世的容器!因果循环,报应不爽!”
即使佛鬼没有真正死亡,但是能让他死上一次,天罗王就觉得畅快不已了。
天罗王找到另外两位阴天子,告诉他们此事,可惜九幽拔罪天尊的神位至今没有寻到,阴间在攻打鸦鸣国,战事僵持,还未曾攻克。
“不急,自在天尊说,接下来将有一大事发生,此时我等与人间,莫起瓜葛。”
来和天尊说着,神情有些谨慎,天罗王不解:“什么大事?”
“青羌之祀……要被人打开了,天尊启言,称将有古之邪神自其中出,噬万灵而壮大。涉及到道教的起源之物,不可轻易触碰,与玉清天有关。”
第四百七十三章 古先生
“青罗……找到了。”
南海之地典籍颇多,那两位法教仙人在雷王“身死”之后立刻倒戈,表示愿意归顺朝廷,但姬象也知道对于他们这些人来说,无非是谁拳头大谁就为他们的君主。
若有一日碧游宫,密宗,亦或是宋廷控制了这里,他们一样会不做抵抗,直接倒戈相向。
所以姬象悄无声息的在他们心中种下了魔种。
一旦有异常心思,魔种便生根发芽。仙人的心魔更加猛烈,尤其是这两个还没有经历魔考,而从他们现在的表现来看,也绝对过不了元始魔考的低等仙人。
之后,姬象便在法教各宗寻找典籍,搜查青罗之名,终于在一个名为元始法宗的法教之内,找到了典籍。
这法教的教主告知姬象,他的这元始法宗,是他早年间,跟着一个破落道观的道士修炼时,那道观中所存放的一份书籍,那道士根骨不行,修为不高,加上那几年倭寇横行,很快就在一次倭寇入侵中,奋力抗击而死。
而自己继承了那个破落道观的遗产,在南方开辟法教,号曰元始法宗,为人消灾解难,其中不少妙法,就出于他们的镇宗经典,而这份经典,并不是当世所撰。
根据他的说法,他那位老师曾经对他说,这本书是从唐代,或宋代传下来的,真正的成书时间或许是在这两朝之内,也就是五代十国的时期。
能从那种大混乱的时期流传下来实属不易。
如今时代的道藏,还在持续修订,自永乐年间编篡的那些书籍之后,直至如今,从正统到嘉靖,从嘉靖到万历,不断有新的道书被逐渐找到,编入其中。
这本书未被编入道藏之内。
《元始天尊说十一曜大消灾神咒经》。 ↑返回顶部↑
雷王把人间见闻说了一遍,虽然他是被东华仙女拖入梦中,但是梦里依旧能看到梦外世界的部分战斗,天心的力量波及真假虚实,连梦幻都会受到影响。
得知这一战的结果和部分经过,天罗王不免噤声,他眉头霎时便紧锁住,忧愁之色席满整张面孔。
之前朝天犼被杀,如今却被炼为北极真人的化身形象之一,对十八地狱的掠夺终止,没有办法续接,如今姬象又打退了天心强者,实力增长到恐怖的阶段。
当然,雷王并不知道,大日如来是怎么失败的,其中的许多细节不甚明朗。
“看来,必须要提前动手了。再给他成长时间,我等也就没用了。”
天罗王连连摇头,阴间对人间的置换,屡次被打断,在各个地方都是如此,不然的话早就已经达成了还阳的目的。
现在看来,原本的方案已经不适合了。
当然,有一件事情让天罗王高兴不已。
佛鬼已死!
“昔年为我宋廷下咒的佛鬼,终究也是成了更强大的佛陀夺舍下世的容器!因果循环,报应不爽!”
即使佛鬼没有真正死亡,但是能让他死上一次,天罗王就觉得畅快不已了。
天罗王找到另外两位阴天子,告诉他们此事,可惜九幽拔罪天尊的神位至今没有寻到,阴间在攻打鸦鸣国,战事僵持,还未曾攻克。
“不急,自在天尊说,接下来将有一大事发生,此时我等与人间,莫起瓜葛。”
来和天尊说着,神情有些谨慎,天罗王不解:“什么大事?”
“青羌之祀……要被人打开了,天尊启言,称将有古之邪神自其中出,噬万灵而壮大。涉及到道教的起源之物,不可轻易触碰,与玉清天有关。”
第四百七十三章 古先生
“青罗……找到了。”
南海之地典籍颇多,那两位法教仙人在雷王“身死”之后立刻倒戈,表示愿意归顺朝廷,但姬象也知道对于他们这些人来说,无非是谁拳头大谁就为他们的君主。
若有一日碧游宫,密宗,亦或是宋廷控制了这里,他们一样会不做抵抗,直接倒戈相向。
所以姬象悄无声息的在他们心中种下了魔种。
一旦有异常心思,魔种便生根发芽。仙人的心魔更加猛烈,尤其是这两个还没有经历魔考,而从他们现在的表现来看,也绝对过不了元始魔考的低等仙人。
之后,姬象便在法教各宗寻找典籍,搜查青罗之名,终于在一个名为元始法宗的法教之内,找到了典籍。
这法教的教主告知姬象,他的这元始法宗,是他早年间,跟着一个破落道观的道士修炼时,那道观中所存放的一份书籍,那道士根骨不行,修为不高,加上那几年倭寇横行,很快就在一次倭寇入侵中,奋力抗击而死。
而自己继承了那个破落道观的遗产,在南方开辟法教,号曰元始法宗,为人消灾解难,其中不少妙法,就出于他们的镇宗经典,而这份经典,并不是当世所撰。
根据他的说法,他那位老师曾经对他说,这本书是从唐代,或宋代传下来的,真正的成书时间或许是在这两朝之内,也就是五代十国的时期。
能从那种大混乱的时期流传下来实属不易。
如今时代的道藏,还在持续修订,自永乐年间编篡的那些书籍之后,直至如今,从正统到嘉靖,从嘉靖到万历,不断有新的道书被逐渐找到,编入其中。
这本书未被编入道藏之内。
《元始天尊说十一曜大消灾神咒经》。 ↑返回顶部↑