暗黑番外5(2 / 4)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  ‘菩萨心不应住色布施。’须菩提!菩萨为利益一切众生,应如是布施。如来说:一切诸相,即是非相。又说
  :一切众生,即非众生。须菩提!如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提!如来
  所得法,此法无实无虚。须菩萨,若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,则无所见。若菩萨心不住法而行
  布施,如人有目,日光明照,见种种色。须菩提!当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,
  则为如来以佛智慧,悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。”
  第十五品 持经功德分
  “须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河
  沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受
  持、读诵、为人解说。须菩提!以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说,
  为发最上乘者说。若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,皆得成就不可量、不可称、
  无有边、不可思议功德。如是人等,则为荷担如来阿耨多罗叁藐叁菩提。
  何以故?须菩提!若乐小法者,着我见、人见、众生见、寿者见,则于此经,不能听受读诵、为人解说。
  须菩提!在在处处,若有此经,一切世间、天、人、阿修罗,所应供养;当知此处则为是塔,皆应恭敬,
  作礼围绕,以诸华香而散其处。”
  第十六品 能净业障分
  “复次,须菩提!若善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻
  贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗叁藐叁菩提。”“须菩提!我念过去无量阿僧祗劫,于然灯佛前,
  得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者,若复有人, 于后末世,能受持读诵此经,所得
  功德,于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。须菩提!若善男子、善女
  人,于后末世,有受持读诵此经,所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。须菩提!当
  知是经义不可思议,果报亦不可思议。”
  第十七品 究竟无我分
  尔时,须菩提白佛言:“世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗叁藐叁菩提心,云何应住?云何降伏其心?
  ”佛告须菩提:“善男子、善女人,发阿耨多罗叁藐叁菩提心者,当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一
  切众生已,而无有一众生实灭度者。
  何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则非菩萨。
  所以者何?须菩提!实无有法发阿耨多罗叁藐叁菩提心者。”“须菩提!于意云何?如来于然灯佛所,有法
  得阿耨多罗叁藐叁菩提不?”“不也,世尊!如我解佛所说义,佛于然灯佛所,无有法得阿耨多罗叁藐叁菩
  提。”佛言:“如是!如是!须菩提!实无有法如来得阿耨多罗叁藐叁菩提。须菩提!若有法如来得阿耨多
  罗叁藐叁菩提者,然灯佛则不与我授记:汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗叁藐 ↑返回顶部↑

章节目录