妖女哪里逃 第653节（3 / 4）
而那众多儒人也为之哗然，议论纷纷。
“那是文忠烈公，汾阳王的隔代老师。”
“是荀子！荀子是认可汾阳王之学的。”
“虞子！看啊，虞子之理与郡王之理交相辉映。”
“那是子夏，十哲之一！”
“是横渠先生！”
“孟子，那应是孟子的浩气。”
“那是董仲舒，董子——”
那十几个身躯化火的儒人看着一幕，已经心如死灰。
可他们还是抱着最后一线希望，看着文庙内部。
此时的至圣先师与他座下贤哲，大多还没有动静。
第810章 我摊牌了
往李轩萦绕过来的诸子浩气，很快就达到了四十余股。
这让他的琉璃气柱更加的恢弘磅礴，甚至隐隐汇聚出了凤凰虚影，在空中翩翩起舞，回旋多姿。
也就在这刻，街道上交头接耳，议论纷纷的儒生们又一阵骚动。
那是国子监的后院，蓦然一道金光冲击，直落李轩的浩气神柱之上，围绕着这琉璃气柱萦绕盘旋。
“这是，周公？”
“是我儒家元圣周公旦？”
这一瞬，街道上的数千人都是眼神震撼。
那些自居为汾阳王门下学生的儒人们，则是眼神震撼，兴奋不已。
周公旦乃儒门‘元圣’，也被称为‘先圣’，是儒门思想的源头。
所以自汉唐以来，周公旦的神位，都坐文庙以南，孔子为‘先师’，坐文庙以东。。
不过晋太宗靖难之后，因太宗起兵之时以‘周公旦’自比，以‘清君侧’之名起兵。
当时有儒人面刺太宗，说‘周公旦今已称帝，成王何在？’，还有人在文庙周公旦像前哭灵。
于是晋太宗干脆将周公旦的神位，请入宫中文华殿的东侧殿供奉。
不过在仁宣年间，儒门又在孔庙一侧的国子监，给周公旦立下神位供奉。
故而周公旦在儒门中的地位毋庸置疑，是足以与至圣先师，并驾齐驱的。
绿绮罗见状也微觉意外，现出了一抹惊喜之色。
她没想到元圣周公旦，也会认可李轩的‘道’——
“元圣周公？这怎么可能？” ↑返回顶部↑
“那是文忠烈公，汾阳王的隔代老师。”
“是荀子！荀子是认可汾阳王之学的。”
“虞子！看啊，虞子之理与郡王之理交相辉映。”
“那是子夏，十哲之一！”
“是横渠先生！”
“孟子，那应是孟子的浩气。”
“那是董仲舒，董子——”
那十几个身躯化火的儒人看着一幕，已经心如死灰。
可他们还是抱着最后一线希望，看着文庙内部。
此时的至圣先师与他座下贤哲，大多还没有动静。
第810章 我摊牌了
往李轩萦绕过来的诸子浩气，很快就达到了四十余股。
这让他的琉璃气柱更加的恢弘磅礴，甚至隐隐汇聚出了凤凰虚影，在空中翩翩起舞，回旋多姿。
也就在这刻，街道上交头接耳，议论纷纷的儒生们又一阵骚动。
那是国子监的后院，蓦然一道金光冲击，直落李轩的浩气神柱之上，围绕着这琉璃气柱萦绕盘旋。
“这是，周公？”
“是我儒家元圣周公旦？”
这一瞬，街道上的数千人都是眼神震撼。
那些自居为汾阳王门下学生的儒人们，则是眼神震撼，兴奋不已。
周公旦乃儒门‘元圣’，也被称为‘先圣’，是儒门思想的源头。
所以自汉唐以来，周公旦的神位，都坐文庙以南，孔子为‘先师’，坐文庙以东。。
不过晋太宗靖难之后，因太宗起兵之时以‘周公旦’自比，以‘清君侧’之名起兵。
当时有儒人面刺太宗，说‘周公旦今已称帝，成王何在？’，还有人在文庙周公旦像前哭灵。
于是晋太宗干脆将周公旦的神位，请入宫中文华殿的东侧殿供奉。
不过在仁宣年间，儒门又在孔庙一侧的国子监，给周公旦立下神位供奉。
故而周公旦在儒门中的地位毋庸置疑，是足以与至圣先师，并驾齐驱的。
绿绮罗见状也微觉意外，现出了一抹惊喜之色。
她没想到元圣周公旦，也会认可李轩的‘道’——
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