穿到古代当名士 第156节（3 / 4）
姚大人只记得多，却是数不出来：“看着多，但牛马都瘦，听说是冬天大雪，草料不足，往回搬人时有许多冻毙的，往回行军时也杀了些牛羊吃肉……”
惭愧，因为草原上养的牛不是耕牛，没有不许宰杀的禁令，他们也跟着吃了不少。草原的羊肉又嫩又香，绝无膻气，牛肉炖得软烂入味，回忆起来都令人口舌生津。
姚大人吃着汉中的筵席，忆起草原的羊肉，对比之下更觉得凉城那回吃到的格外鲜美。
这羊肉虽不在名士“清馋”佳品的名单上，但姚大人也是位老饕，讲起羊肉就如同品味佳文妙句，点评得字字精妙。说得周王都不禁心向往之，叹了一声：“果然是佳品，中原不见这等羊肉。”
不过如今朝廷的意思，是不打算划给那些牧民草场，让他们在草原上纵横放牧，这羊肉再好，只怕也难得吃上了。
宋时见周王似乎有些想吃，又怕麻烦他人，不肯说个“要”字，不禁暗暗心疼——他从前当小领导时，员工让他请客他都大方地掏钱请，如今这嫡亲的妹夫想吃个草原羊肉还能不让孩子吃上了？
吃！必须吃！
草原人民都内附了，还怕没有小肥羊么！草原上最好搞的产业不就是畜牧业和后续的深加工吗？就是朝廷不给牧民划草场散养牛羊，让他们搞舍养也行啊！
正好杨大人找他要水泥预制板建房，就多运些过去，把牛羊圈也建起来。再配两台膨化机，让牛羊吃干草、鲜草外再搭些膨化的淀粉、蛋白质饲料，牛羊吃的营养均衡才容易长肉。
养出的牛就可卖到各地当耕牛，草原小肥羊先运来几只给周王解馋，他们小两口冬天没事也可以炖个羊肉、涮个锅子，补补身体。剩下的就留着剃羊毛、挤羊奶、卖羊肉：剃下的羊毛就地建厂纺纱，然后或捻线、或做毡片、地毯；再开个食品厂，专门加工各种奶制品，也先供给他们周王和汉中官府……
对了，还能做成罐头，供给齐王军里当军粮。
他这想法也不全是私心，反倒可算是两便之策：虽然舍养牛羊比散养更累，用的劳力也多，可这部牧民初降，朝廷还不放心他们，正要多给他们安排些事，把他们安安分圈在凉城。而对牧民们来说，养牲口总比跨行搞矿业容易，想必多养一阵子就习惯了。
第253章
姚郎中传罢旨意，便急赶着回京覆命, 周王也不狠留他, 只叫人给他装了些饼干罐头之类的新式军粮, 方便他们路上饮食。
姚郎中从凉城出来时，齐王那里也给他装的这样东西, 路上吃着诚是干净、方便。他们做钦差的不似到地方做官、探亲，能慢悠悠一走数月，都是赶着覆命的, 能省些时间就要省些时间, 因此也不推托, 就捎了一袋子军粮走。
周王令府中两位长使与汉中诸官一道送他，自己回到书房, 与桓凌商议如何安顿牧民。
都是亲戚, 也不必虚客气了, 直接问：“宋舅兄如何说？”
他桓舅兄倒还有些知羞, 瞟了瞟外头侍候的内侍，退后两步, 恭敬严肃地说：“我们怎敢当殿下这一声‘舅兄’。”
都“我们”上了, 就别不敢当了。
“正事要紧, 舅兄不要再问这细枝末节了。还是说说你们对昨日那份旨意有甚想法吧。”
是啊, 边民内附是王师的功绩、朝廷的面子, 亦是圣意所在。这么件大事摆在眼前，哪里还顾得上一个称呼呢？
桓大人于是暂放下礼仪之辩，说起正事：“老子曰：大国者下流, 天下之交，天下之牝。我大郑广有天下之地，自然也当有容纳天下各族的气度。那部牧民既要内附，便是大郑子民，殿下如今镇抚九边，自然也要如父母般保爱他们。”
将来他们若敢反叛，或为虏寇作间，镇边的将士自会杀敌。但如今圣上既许其归附，约么是取个千金买骨的用处，这些人是必定要安置好的。
周王点点头道：“诚如舅兄之言……可那些部民如今就安置在凉城，咱们之前巡边时也止走过大同一带，不曾出大边外，本王是有些担心那里不合适挖矿脉、兴工业的。”
周王比着汉中与九边诸省发展的进程，总觉得要搞工业总得先有个石矿、铁矿、煤矿、油矿之类的，没有矿就办不起工业。
他愁的就是草原上没处挖矿，他那上马能巡视九边，下马能弹劾大臣，断个袖都能断着治世能臣的大舅子还偏偏就要往他心口戳，彻底断了他挖矿的念头：
“诚如殿下所说，我二人昨夜商议良久，也一般觉得这草原不是产矿的地方。自汉时《管子·地数篇》中探矿六条，记的都是如何望山选矿，《千字文》中也有‘金生丽水，玉出昆冈’之句，可知那矿脉多半儿缘山水而生，何曾见人从草原上掘出矿的？除非以后又有新技术，隔着草皮便能探出其下藏着什么金石，不然茫茫千里草场，一马平川，上哪里寻其中矿脉去？”
就别指望在凉城挖矿了。
他倒是知道凉城之外有湖名岱海，水草丰美，正是养牛羊的上佳之地。那些牧民住在凉城，就叫他们在居处建舍圈养牛羊，附近再建场加工牛羊肉与皮毛，便是最好的安置措施。
这是他们两人推敲半宿——还劳宋大人的神，在晋江网上仔细辩认了一张不花钱的缩略版凉城地图——的最佳结果。宋知府为着安置边民这桩大事，晚上连知府衙门都不回，生生跟他商量了一宿，早晨又忍着困意去送的天使。 ↑返回顶部↑
惭愧，因为草原上养的牛不是耕牛，没有不许宰杀的禁令，他们也跟着吃了不少。草原的羊肉又嫩又香，绝无膻气，牛肉炖得软烂入味，回忆起来都令人口舌生津。
姚大人吃着汉中的筵席，忆起草原的羊肉，对比之下更觉得凉城那回吃到的格外鲜美。
这羊肉虽不在名士“清馋”佳品的名单上，但姚大人也是位老饕，讲起羊肉就如同品味佳文妙句，点评得字字精妙。说得周王都不禁心向往之，叹了一声：“果然是佳品，中原不见这等羊肉。”
不过如今朝廷的意思，是不打算划给那些牧民草场，让他们在草原上纵横放牧，这羊肉再好，只怕也难得吃上了。
宋时见周王似乎有些想吃，又怕麻烦他人，不肯说个“要”字，不禁暗暗心疼——他从前当小领导时，员工让他请客他都大方地掏钱请，如今这嫡亲的妹夫想吃个草原羊肉还能不让孩子吃上了？
吃！必须吃！
草原人民都内附了，还怕没有小肥羊么！草原上最好搞的产业不就是畜牧业和后续的深加工吗？就是朝廷不给牧民划草场散养牛羊，让他们搞舍养也行啊！
正好杨大人找他要水泥预制板建房，就多运些过去，把牛羊圈也建起来。再配两台膨化机，让牛羊吃干草、鲜草外再搭些膨化的淀粉、蛋白质饲料，牛羊吃的营养均衡才容易长肉。
养出的牛就可卖到各地当耕牛，草原小肥羊先运来几只给周王解馋，他们小两口冬天没事也可以炖个羊肉、涮个锅子，补补身体。剩下的就留着剃羊毛、挤羊奶、卖羊肉：剃下的羊毛就地建厂纺纱，然后或捻线、或做毡片、地毯；再开个食品厂，专门加工各种奶制品，也先供给他们周王和汉中官府……
对了，还能做成罐头，供给齐王军里当军粮。
他这想法也不全是私心，反倒可算是两便之策：虽然舍养牛羊比散养更累，用的劳力也多，可这部牧民初降，朝廷还不放心他们，正要多给他们安排些事，把他们安安分圈在凉城。而对牧民们来说，养牲口总比跨行搞矿业容易，想必多养一阵子就习惯了。
第253章
姚郎中传罢旨意，便急赶着回京覆命, 周王也不狠留他, 只叫人给他装了些饼干罐头之类的新式军粮, 方便他们路上饮食。
姚郎中从凉城出来时，齐王那里也给他装的这样东西, 路上吃着诚是干净、方便。他们做钦差的不似到地方做官、探亲，能慢悠悠一走数月，都是赶着覆命的, 能省些时间就要省些时间, 因此也不推托, 就捎了一袋子军粮走。
周王令府中两位长使与汉中诸官一道送他，自己回到书房, 与桓凌商议如何安顿牧民。
都是亲戚, 也不必虚客气了, 直接问：“宋舅兄如何说？”
他桓舅兄倒还有些知羞, 瞟了瞟外头侍候的内侍，退后两步, 恭敬严肃地说：“我们怎敢当殿下这一声‘舅兄’。”
都“我们”上了, 就别不敢当了。
“正事要紧, 舅兄不要再问这细枝末节了。还是说说你们对昨日那份旨意有甚想法吧。”
是啊, 边民内附是王师的功绩、朝廷的面子, 亦是圣意所在。这么件大事摆在眼前，哪里还顾得上一个称呼呢？
桓大人于是暂放下礼仪之辩，说起正事：“老子曰：大国者下流, 天下之交，天下之牝。我大郑广有天下之地，自然也当有容纳天下各族的气度。那部牧民既要内附，便是大郑子民，殿下如今镇抚九边，自然也要如父母般保爱他们。”
将来他们若敢反叛，或为虏寇作间，镇边的将士自会杀敌。但如今圣上既许其归附，约么是取个千金买骨的用处，这些人是必定要安置好的。
周王点点头道：“诚如舅兄之言……可那些部民如今就安置在凉城，咱们之前巡边时也止走过大同一带，不曾出大边外，本王是有些担心那里不合适挖矿脉、兴工业的。”
周王比着汉中与九边诸省发展的进程，总觉得要搞工业总得先有个石矿、铁矿、煤矿、油矿之类的，没有矿就办不起工业。
他愁的就是草原上没处挖矿，他那上马能巡视九边，下马能弹劾大臣，断个袖都能断着治世能臣的大舅子还偏偏就要往他心口戳，彻底断了他挖矿的念头：
“诚如殿下所说，我二人昨夜商议良久，也一般觉得这草原不是产矿的地方。自汉时《管子·地数篇》中探矿六条，记的都是如何望山选矿，《千字文》中也有‘金生丽水，玉出昆冈’之句，可知那矿脉多半儿缘山水而生，何曾见人从草原上掘出矿的？除非以后又有新技术，隔着草皮便能探出其下藏着什么金石，不然茫茫千里草场，一马平川，上哪里寻其中矿脉去？”
就别指望在凉城挖矿了。
他倒是知道凉城之外有湖名岱海，水草丰美，正是养牛羊的上佳之地。那些牧民住在凉城，就叫他们在居处建舍圈养牛羊，附近再建场加工牛羊肉与皮毛，便是最好的安置措施。
这是他们两人推敲半宿——还劳宋大人的神，在晋江网上仔细辩认了一张不花钱的缩略版凉城地图——的最佳结果。宋知府为着安置边民这桩大事，晚上连知府衙门都不回，生生跟他商量了一宿，早晨又忍着困意去送的天使。 ↑返回顶部↑