第698章 回归（3 / 4）
太素所代表的混沌一气之前，是虚空。
虚空有形无质。
在混沌一气未诞生之前，虚空这种状态便存在着。
虚空便是茫茫空间。
第四窍，是太始，“有形无质，谓之太始”。
太始是空间。
正因如此，所以才能包容有形有质的混沌。
这是天地宇宙的初现的四个形态。
而在茫茫虚空之先，乃是时间！
时间既是滔滔岁月，
岁月之多变，之莫测，最是难料，因为岁月的未来各不相同，便在岁月伟力之下，强行开辟新的平行时空。
每一次过去的改变，都是在岁月的规则之下，创造出了一个新的平行时空，于现实没有改变。
第五窍，是太初，“无形无质者，谓之太初。”
太初是岁月。
如今的周乙就在这一个境界。
并且已经步入了第五窍极高之境，也就是大千宇宙本来面目的第五关，体内掌握了岁月，衍生出了众多不同的未来，自化了一方多元宇宙，又可称混元宇宙。
他从后天小修士一步步走来，逐渐掌握体内的一层又一层本源。
五行、太极、太素、太始、太初、太易、无极，七重关窍。
天罡、不死、登天、踏空三境、岁月三境、有无……
如今他已经成就了无寿，踏足了岁月极巅。
下一步，便是第六窍太易所代表的太无本源。
“这宇宙之外、混沌之外、空间之外、岁月之外的太无，正是我体内第六窍的本源。”
周乙审视自身，看见了前路，也看见了眼前的太无。
这就是第六窍，虚无之窍，也叫“太无”。
这里也是诸天无量界海一切的归宿，当初的“太无死境”便是指的这一重，无中生有，有又还无。
一切意义自虚无太无中来，死后又重归于此。
而新的意义诞生，却仍在无中，
太无。
就是无！
太无之中什么也没有，茫茫然的无。 ↑返回顶部↑
虚空有形无质。
在混沌一气未诞生之前，虚空这种状态便存在着。
虚空便是茫茫空间。
第四窍，是太始，“有形无质，谓之太始”。
太始是空间。
正因如此，所以才能包容有形有质的混沌。
这是天地宇宙的初现的四个形态。
而在茫茫虚空之先，乃是时间！
时间既是滔滔岁月，
岁月之多变，之莫测，最是难料，因为岁月的未来各不相同，便在岁月伟力之下，强行开辟新的平行时空。
每一次过去的改变，都是在岁月的规则之下，创造出了一个新的平行时空，于现实没有改变。
第五窍，是太初，“无形无质者，谓之太初。”
太初是岁月。
如今的周乙就在这一个境界。
并且已经步入了第五窍极高之境，也就是大千宇宙本来面目的第五关，体内掌握了岁月，衍生出了众多不同的未来，自化了一方多元宇宙，又可称混元宇宙。
他从后天小修士一步步走来，逐渐掌握体内的一层又一层本源。
五行、太极、太素、太始、太初、太易、无极，七重关窍。
天罡、不死、登天、踏空三境、岁月三境、有无……
如今他已经成就了无寿，踏足了岁月极巅。
下一步，便是第六窍太易所代表的太无本源。
“这宇宙之外、混沌之外、空间之外、岁月之外的太无，正是我体内第六窍的本源。”
周乙审视自身，看见了前路，也看见了眼前的太无。
这就是第六窍，虚无之窍，也叫“太无”。
这里也是诸天无量界海一切的归宿，当初的“太无死境”便是指的这一重，无中生有，有又还无。
一切意义自虚无太无中来，死后又重归于此。
而新的意义诞生，却仍在无中，
太无。
就是无！
太无之中什么也没有，茫茫然的无。 ↑返回顶部↑