第126节(2 / 4)

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  蛟,其状似蛇而四足,细颈,颈有白婴,大者数围,卵生,眉交,故谓之蛟。——《埤雅》
  “翼望之山,……贶水出焉,东南流注于汉,其中多蛟。”郭璞注:“似蛇而四脚,小头细颈,颈有白瘿,大者十数围,卵如一二石瓮,能吞人。”——《山海经·中次十一经》
  种类真他妈的多,也不知道子娴是那种,但不管是那种,听上去好像都不是什么善类啊。
  能吃人,水族之长,还是龙属。
  对于蛟是什么这种问题,金毛得上网查,但龙是什么却不用查,西方有龙,东方的龙虽然没见过活的,但也不少没看到过关于华夏龙的雕塑或图画。
  马勒戈壁。
  华夏到底放了什么个怪物出来溜达?
  无支祈的水猿倒不算稀罕,狐狸、猴子这类生物本就最容易修成妖的,尽管金毛完全不理解猴子是怎么变成人的,达尔文进化论也没这么快,怎么也要几百几千万年,而猴妖,几百年便能化成人形。
  不可理喻!
  不科学!
  但再不科学,也是事实。
  既然是很常见的猴妖,就不需要太担心了。
  金毛看另外两位的表,卫时彦填的是人族,金丹期修士,金毛自动理解为魔法师了,金丹期应该是华夏对一个层次的强者的称呼。
  最后的瞳瞳填的也是人族,并且是一位普通人。
  金毛狐疑的瞅着瞳瞳,普通人?呵呵,哪个普通孩子能够和一帮子妖魔鬼怪相处甚好的?
  填了表,子娴也不管金毛还在想什么,以及想试探什么,便抱着瞳瞳离开了,天色不早了,得早点去酒店。
  无支祈也很迫不及待,他赶着去料理大餐。
  卫时彦瞅了瞅两位大妖的反应,赶紧跟上,琢磨着怎么让无支祈放了魔狼,他们是出来找九鼎的,不是来拉仇恨的。
  除了古堡,子娴与无支祈都肆无忌惮起来。
  “那个妖魔究竟是什么东西?我感觉它残留的气息很奇怪,像妖又像魔,更诡异的是他妈的居然还有点神性。”无支祈完全摸不清那个吃人的妖魔究竟是什么物种,华夏非人物种之丰富,咳咳,恐怕连神人都记不清。
  子娴不由对无支祈侧目,居然能认出神性,这尊大妖只怕不比穷奇差。“那是凶兽,诞生于大洪荒时代,天道所创造的一种生物。”
  凶兽虽然凶残,但本质......是神。
  如子娴,亲娘/爹是太古妖神,生下的孩子自然也是神,旁的凶兽也有着差不多的身世。
  只是凶兽本就是天道为了解决负面能量问题而创造的拥有极恶之魂的生物,即便流着神血,身上带着神性,也生来是怪物。
  追上来的卫时彦闻言不由问:“凶兽一共多少头?”
  “九头。”
  “那你认不认识之前死的那个?”
  “它没死,只是换了个壳,也可能在换壳的路上,反正没死。”
  “好吧,它没死,那它是谁你看得出来吗?”
  “蛇精病清弥。” ↑返回顶部↑

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