第433章 明教裂变,华山之期(3 / 3)

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  这便是明摆着要让七人退教了。
  于是七人便私下找到柯崇云,询问退教后能担任什么官职。
  德州分舵舵主蔡坤甚至还问可不可以封王,或者像金国先前封建九公那样,让他独揽一地军政大权。
  柯崇云笑道:“封王也不是不行,但独揽一地军阵大权是不可能的,就算封王也只是爵位,领取对应爵位的俸禄,且不可世袭,不是我不愿赐予封地,只是历朝历代,凡是割据称王的,都没什么好果子吃,我自然不想后代削藩,到时候与诸位兵戎相见。不过您也不必担心后代落魄,未来我会建立太学,将来朝廷官员也会从太学选拔,勋贵子弟入学自然会有优待。当然现在谈论封王还太早,蔡舵主正当盛年,新朝建立之后还要仰仗你与诸位舵主继续领兵开疆拓土,将来能获得什么样的爵位,都未可知。”
  蔡坤的文化不高,什么削藩之类的话也不太明白,但听说后代做官能有优待,且自己还能继续领兵,也就放下了心来。
  乱世杀出来的人,其他并不关心,最关心的就是手上有没有兵,有兵就安稳,没兵就不踏实。
  所以蔡坤当即表示,要退出明教,替新朝开疆拓土。
  柯崇云自然勉励几句,将他送走。
  其余舵主从蔡坤那里得到消息,也纷纷过来向柯崇云表达忠心。
  柯崇云本来就是明教圣子,地位比他们高,未来也将是皇帝,向他表达忠心,大家心中也并不觉得不妥。
  如此一来杨妙真彻底改革明教的第一步便算完成。接下来便是要将军中的愿意继续留在明教的人挑选出来;将各个分舵麾下没有军职的坛主、香主、教徒筛选一遍,愿意继续留在明教的便留下,不愿留下的,是选择加入新朝还是做其他营生,都可随意。
  不过这些事情大多还停留在计划阶段,一来有些事情是要等新朝建立之后,做起来才合适;二来,杨妙真却是将精力放在了另外一件大事上面。
  因为腊八将近。
  而今年的腊八,正是二十五年前,五绝相约的第二次华山论剑之期。 ↑返回顶部↑

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